The Zashiki Warashi of Intellectual Village:Volume7 Palabras finales
Palabras finales[edit]
¡¡Volumen 7!!
Este es Kamachi Kazuma.
¡Ah, qué alivio! El volumen 7 fue una continuación del volumen 6, ¿qué les pareció? Al igual que el volumen 6, escribí esta versión del mundo de la Zashiki Warashi más centrada en las batallas, pero creo que la historia del pasado en el capítulo 6 fue la mejor parte. ¿Adivinaron qué pasaría con el Aburatori? Quizás disfruten del pasado alterado del volumen 4 de una manera diferente ahora que han leído el volumen 7. Por ejemplo, en el capítulo 4 del volumen 4, cuando Zashiki Warashi dijo: "Me molesta un poco que sigas por aquí", o al final, cuando lloró al recordar que Shinobu había sido hostil con el Aburatori. El significado de esas escenas puede cambiar por completo.
Y viéndolo de otra manera, el Aburatori del volumen 7, con ese corazón, mataría a la misma cantidad de gente que en el volumen 4 (sin importar si él mismo es bueno o malo). Ese incidente no ocurrió porque la Zashiki Warashi hubiera alterado la historia y lo hubiera convertido en un villano. El mismo número de muertes habría ocurrido incluso si hubiera permanecido bueno. Eso debería ayudarte a comprender por qué se angustiaba tanto por su situación. Ahora bien, podría ser alguien que continúa matando a pesar del sufrimiento que le produce, o alguien que disfruta matando. ¿Cuál sería realmente su salvación? Probablemente estaba realmente feliz de que Shinobu lo salvara.
Elegí el tema del monstruo recién nacido para la Aoandon. Se mantuvo indiferentemente alegre para ser una enemiga tan poderosa, hablaba del bien y del mal con una inmadurez pura, y actuaba como si supiera de lo que hablaba a pesar de haber nacido hacía poco. Habían indicios aquí y allá, pero ¿lo descubriste y te quedaste con ella en lugar de rechazarla cuando apareció por primera vez en el Volumen 3? Al igual que el Oomukade en el Volumen 6, Jinnai Shinobu también ofreció su propio cuerpo para resolver las cosas… pero la idea de adquirir los rasgos de alguien al comérselo ya se había mencionado con la medicina Youkai en el Capítulo 3 del Volumen 1. ¡No me digas que lo olvidaste! Creo que fue una escena bastante espantosa, pero era algo que no podía permitirme evitar si iba a escribir sobre los Youkai tradicionales y no sobre las versiones aligeradas como usar a las mascotas.
Puede que admitas o no que llegaste a comprender los sentimientos de tus padres una vez que terminaste tu etapa rebelde, pero la violencia de Aoandon se detuvo al inculcarle directamente esa información. Tu vida es tuya, pero no es necesariamente lo único que influye en la de los demás. Se le presentó esa realidad de forma abrupta. Claro que creer que se comprenden perfectamente los sentimientos de los padres es otra señal de inmadurez, así que fui un paso más allá e hice que creciera experimentando la tristeza de no comprender.
Al igual que con el Aburatori, la clave para la Aoandon fue eliminar los aspectos que la convertían en villana, pero creo que podrás aceptarlo fácilmente si consideras cómo se percibe a los Youkai en esta serie. Por muy cruel que sea la historia, esta serie no juzga a los Youkai como buenos o malos.
Además, reducir el miedo a un Youkai al conocer sus situaciones y comprenderlos como personas no es algo que me haya inventado. Supuestamente, es una lógica que se aplica a los Youkai en general. Creo que lo entenderás si lo imaginas un poco, pero los Youkai pierden su encanto original cuanto más aprendes sobre cómo funcionan y de dónde vienen. Dicho de otro modo, puedes investigarlos, clasificarlos según su conexión con el fuego, el agua u otros elementos, e intentar encontrar una manera de evitarlos o de ofrecerles un sacrificio.
(En pocas palabras, podría ser similar a cómo los monstruos de las leyendas urbanas provocan terror, pero luego se "arruinan" al aparecer con demasiada frecuencia en películas y series. …Los ejemplos más sencillos de esta serie probablemente no sean los Youkai en sí. Creo que serían la pareja humana formada por el Usuario de Magia de Enfermedad y la Clarividente Venenosa).
El ser más aterrador es el monstruo sin forma que acecha en la oscuridad, así que, a medida que su silueta se revela gradualmente, puedes disipar la oscuridad y vencer tu miedo. Escribí esta historia preguntándome si esta sería la versión Dengeki Bunko del proceso que tantos artistas e investigadores de Youkai utilizaron en el pasado. Mientras tanto, el Youkai S41k¡ K@zU era algo que quería hacer en una historia de Youkai tanto como el Hyakumonogatari. Añadir una nueva entrada a una enciclopedia o archivo de Youkai relativamente completo tiene cierto encanto. Combiné diferentes símbolos de escritura al escribir el nombre para que pareciera un Youkai mal establecido y corrompido, pero ¿funcionó?
Saiki Kazu se marchó sin dar sus últimas palabras a su enemigo, pero apareció ante Sotobori Gaku justo al final. Este es un punto importante al analizar su personaje. Significa que no consideraba a Sotobori Gaku un "enemigo" por haber presenciado el asesinato, pero ¿qué sentimientos albergaba entonces y por qué le dio su única advertencia a ese policía? Sería grosero explicarlo, así que espero que lo discutan entre ustedes y le den nueva vida al Youkai S41k¡ K@zU.
A diferencia de los Youkai, la Archidemonio Tselika era completamente malvada, y creo que este es un punto bastante importante. …Bueno, existe la perspectiva académica de que incluso los demonios son formas distorsionadas de los dioses de religiones antiguas, pero la escribí según la definición original: un ser creado con el único propósito de hacer el mal.
Tselika afirmó que la violencia es solo una herramienta para infundir miedo, así que, a diferencia del Dios Mágico Othinus de To Aru Majutsu no Index, o la Reina Blanca en Blood Sign, no era un personaje poderoso que simplemente dominara a su oponente. En cambio, la convertí en alguien que corrompe a la gente con un exceso de mimos. En esta serie, los pecados capitales se definen como el poder de hacer que uno abandone su fe, por lo que ella estaba dotada de habilidades inquietantemente indulgentes para ir por el camino opuesto: hacer que la gente se aferre aún más a la violencia o la opresión.
La ilusión de Tselika en el Volumen 7, Capítulo 5, debería haber sido aterradora de una manera diferente al mundo feliz del Nuevo Testamento Index, Volumen 9. Al mismo tiempo, debería haber ayudado a intuir cómo el Perfeccionado Shinobu se había quebrado en el Volumen 5, Cara A. Personalmente, creo que alguien que realmente viera todos sus deseos satisfechos sería incapaz de mantener su sentido de identidad. Quizás debería decir que se necesita algún tipo de insuficiencia para estimular la motivación que sustenta el corazón humano. (Claro, solo se necesita para darle un toque de emoción. Si fuera demasiado simple, probablemente te derrumbarías). Por ejemplo, en la escritura subyace un anhelo.
Por supuesto, Tselika hace mucho más que mimar a la gente. También puede usar la violencia extrema como herramienta, así que cuando se enfada, lo deja todo a merced de la destrucción física. Quería presentarla como una enemiga con la que nadie querría enfrentarse, así que, ¿qué te parece?
En la historia anterior, Majina habló sobre la ideología japonesa del exorcismo, que consiste en eliminar y dispersar espíritus, pero debería haber demostrado que esto no funcionaría en absoluto con los demonios occidentales, que son oscuros hasta la médula. Los demonios occidentales no son el foco principal de esta serie sobre Youkai orientales, pero me encanta pensar en equilibrios de poder como este.
También me divertí escribiendo una representación más realista del cliché de la hemorragia nasal por excitación. Si tuvieras una hemorragia nasal extraña sin lesiones externas aparentes, normalmente querrías que te hicieran un examen completo.
Los Cinco mejores, la súcubo, Tselika, Marguerite, la Aoandon, el Aburatori y Saiki Kazu. En los volúmenes 6 y 7 aparecieron muchos personajes de nivel jefe, pero presten atención porque todavía hay algunas pistas que no he desarrollado por completo. Por ejemplo, el primer volumen de la serie mencionaba que la generación anterior de Hyakki Yakou había sido asesinada y que existía un precedente de un hijo entre un humano y un Youkai. ¿Qué ha cambiado tras sus diez años escondidos? ¿Qué sucederá cuando las versiones 39 y 40 se enfrenten? También deberías fijarte en sus acciones.
Y esta vez, por fin vimos una escena de Shinobu en el instituto refiriéndose a la Zashiki Warashi como Nee-chan.
Pero ella no sabía lo que había pasado, así que debió ser toda una sorpresa verlo regresar a casa con varios de los jefes principales de la serie.
En el epílogo del volumen 2, dije que probablemente podría ganarse el corazón de Zashiki Warashi llamándola Nee-chan, pero que no lo haría porque estaba en su fase rebelde. ¿Significa eso que ha superado esa fase tras vivir esa historia y aceptar los sentimientos de la gente que le rodea? ¿Ah, sí? ¿Significa eso que la historia de Shinobu y su Zashiki Warashi ha terminado y no se desarrollará más? Si piensas eso, ten cuidado. Todavía hay un gran obstáculo por recorrer.
Sí.
Shinobu aún tiene que superar el reto de llamarla Yukari.
Agradezco a mi ilustradora Mahaya-san y a mis editoras Miki-san, Onodera-san y Anan-san. Había muchos personajes en los volúmenes 6 y 7, así que no debió ser fácil. De repente, aparecieron los cinco personajes principales y luego todos los demás estaban en el grupo de Majina. Les agradezco enormemente que me permitan ser tan egoísta.
Tambien agradezco a los lectores. Creo que narrar la historia del pasado de alguien dos veces es ser un poco agresivo, así que les agradezco el haber continuado pese a ello. A diferencia de las series orientadas al combate, espero que hayan sentido alguna tensión de que algo inesperado pudiera ocurrir en estas series, pero, ¿pasó así para ustedes?
Y terminaré esto aquí.
¡Te quedaste en el banquillo esta vez, Hayabusa-kun! ¡¡Tuviste mucho protagonismo en el volumen 6!!
-Kamachi Kazuma
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